آیا صحیح است که :
" برای جناب عمر کنیزی آوردند . کنیز گفت : من حائض هستم . پس عمر حرف او را باور نکرد و با او آمیزش کرد ولی دید که کنیز حائض است . پس به محضر رسول خدا ( صلی الله علیه و آله و سلم ) رسید و جریان را تعریف کرد . پیامبر اکرم ( صلوات الله علیه ) فرمودند : خداوند تو را ببخشد ابا حفص !!!! نصف دینار صدقه بده . "
" حدثنا الحکم بن موسى ، ثنا عیسى بن یونس ، ثنا زید بن عبد الحمید ، عن أبیه ، أن عمر بن الخطاب أتى جاریة له فقالت إنی حائض فکذبها فوقع علیها فوجدها حائضا فأتى النبی - صلى الله علیه وسلم - فذکر ذلک له فقال : " یغفر الله لک أبا حفص ، تصدق بنصف دینار "(1)
این درحالیست که:
خداوند متعال در قرآن می فرماید :
" ویسألونک عن المحیض قل هو أذى فاعتزلوا النساء فی المحیض ولا تقربوهن حتى یطهرن فإذا تطهرن فأتوهن من حیث أمرکم الله إن الله یحب التوابین ویحب المتطهرین " (2)
بر اساس این آیه ، خداوند متعال از نزدیکی با زنان در دوران حیض ، نهی کرده است .
ضمن اینکه سند روایات نیز به شرح زیر است:
بررسی سند روایت :
* الحکم بن موسی : ثقه
طبقات ابن سعد - ج ٧ ص ٣۴۶
معرفه الثقات - عجلی - ج ١ ص ٣١۴
تهذیب الکمال - المزی - ج ٧ ص ١٣٩ - ١۴٠
تذکره الحفاظ - ذهبی - ج ٢ ص ۴٧۴٧ - ۴٧۵
* عیسی بن یونس : ثقه
طبقات ابن سعد - ج ٧ ص ۴٨٨
معرفه الثقات - عجلی - ج ٢ ص ٢٠٠
تهذیب الکمال - المزی - ج ٢٣ ص ۶٨ - ٧٠
میزان الاعتدال - ذهبی - ج ٣ ص ٣٢٨
* زید بن عبدالحمید : ثقه - جلیل - فاضل
الجرح و التعدیل - رازی - ج ٣ ص ۵۶٨
الثقات - ابن حبان - ج ۶ ص ٣١٨
تقریب التهذیب - ابن حجر - ج ١ ص ٣٣٠
* عبدالحمید بن عبدالرحمن : ثقه
معرفه الثقات - عجلی - ج ٢ ص ٧٠
الثقات - ابن حبان - ج ٧ ص ١١٧
تقریب التهذیب - ابن حجر - ج ١ ص ۵۵۶
حال سئوال این است چرا عمربن خطاب خلاف صریح قرآن عمل کرده است.آیا نمیدانست ؟ یا
پی نوشت:
(1) ابن حزم در المحلی ج ٢ ص ١٨٨ ، متقی هندی در کنزالعمال ج ١۶ ص ۵۶۶ حدیث ۴۵٨٨٩ ، الحارث بن أبی أسامة در بغیة الباحث عن زوائد مسند الحارث ص 46
(2)-( بقره ٢٢٢ )